മുലയൂട്ടല്‍ വിപ്ലവം

മുലയൂട്ടല്‍ വിപ്ലവം______ Bindu Gouri

ചരിത്രത്തിന്റെ താളുകളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോള്‍ക്രിസ്തുവിനു മുന്‍പ് മുലയൂട്ടാത്ത കുട്ടികള്‍ എന്ത് ഭക്ഷണം ആയിരുന്നു കഴിച്ചിരുന്നത് എന്ന് നോക്കിയാല്‍ ഉത്തരം ലഭിക്കുക പ്രയാസമാണ്..കാരണം ഏതു സംസ്കാരം നോക്കിയാലും എല്ലാ അമ്മമാരും മുലയൂട്ടിയിരുന്നു..അഥവാ അങ്ങനെ സാധിക്കാത്ത (അമ്മമാര്‍ക്ക് പാലില്ലാത്ത അവസ്ഥ, അമ്മ പ്രസവത്തില്‍ മരിച്ച അവസ്ഥ ) പാലൂട്ടാന്‍ വേറെ അമ്മയെ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു..
റോമന്‍ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഫലമായി മറ്റു സംസ്കാരങ്ങളില്‍ മാറ്റം സംഭവിച്ചു..റോമക്കാര്‍ തങ്ങളുടെ മിഥ്യാധാരണകള്‍ മറ്റു സംസ്കാരങ്ങളില്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിച്ചു... അതായതു.. പ്രസവം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ അമ്മയെയും കുട്ടിയേയും മാറി നിര്‍ത്തുക, ആദ്യത്തെ രണ്ടു ദിവസം മുലപ്പാലിന് പകരം തേനും മറ്റും കൊടുക്കുക... കുട്ടികളെ നോക്കാന്‍ ആയകളെ നിയോഗിക്കുക..മുലയൂട്ടല്‍ തുടങ്ങി വളരെ ചെറിയ കാലയളവില്‍ മൃഗങ്ങളുടെ പാല്‍, പഴച്ചാറ്,മുട്ട എന്നിവ കൊടുക്കുക ഇവയെല്ലാം റോമന്‍ പരിഷ്കാരങ്ങള്‍ ആയിരുന്നു..അതില്‍ ഏറ്റവും ക്രൂരമായത്..കുട്ടികള്‍ക്ക് വളരെ അവശ്യംവേണ്ട ആദ്യ ദിവസത്തെ പാല് ( colostrum ) നിഷേധിക്കുക എന്നതാണ്..
13 , 14 നൂറ്റാണ്ടില്‍ പ്രിന്റിംഗ് വന്നതോടെ കുറെ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടായി... മുലയൂട്ടലിന്റെ ആവശ്യകതയെ പറ്റി പുസ്തകങ്ങള്‍,നോട്ടിസുകള്‍.. ഇറങ്ങി..ശിശു മരണങ്ങളില്‍ കാര്യമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചു...
16 ,17 നൂറ്റാണ്ടില്‍ യൂറോപ്പില്‍ നോക്കിയാല്‍ കത്തോലിക്കകാരായ അമ്മമാര്‍ കുട്ടികളെ മുലയൂട്ടുന്നതില്‍ വിസമ്മതിച്ചിരുന്നു...കാരണം മുലയൂട്ടുമ്പോള്‍ ശരീരത്തിന് ഉണ്ടാവുന്ന മാറ്റങ്ങള്‍,അന്നത്തെ വസ്ത്രധാരണ ശൈലികള്‍ , ഭര്‍ത്താക്കന്മാര്‍ക്ക് അവരോടുള്ള സമീപനം , കത്തോലിക്കാസഭയുടെ നിയമം( മുലയൂട്ടുന്ന അമ്മമാര്‍ ശാരീരിക ബന്ധത്തില്‍ എര്പെടുന്നത് സഭ തടഞ്ഞിരുന്നു)
18 നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമായി സാധാരണ സ്ത്രീകൾ തൊഴിലാവശ്യങ്ങൽക്കായി ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും പട്ടണങ്ങലേക്ക് കുടിയേറി..പലര്ക്കും തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ സമയത്ത് പാലൂട്ടാൻ സാധിക്കാതെ വന്നു... മുലപ്പാല് കേടുകൂടാതെ സൂക്ഷിച്ചു വെക്കാനുള്ള സംവിധാനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല... ഏതൊക്കെ ശിശുമരണ നിരക്ക് കൂട്ടി..
19 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യത്തിൽ പലതരം സമാന്തരങ്ങൾ ആയ ഭക്ഷണങ്ങള്‍ നിലവില്‍ വന്നു... കന്ടെന്‍സ് മില്‍ക്കിന്റെ രൂപത്തിലും, പൌഡര്‍ രൂപത്തിലും... പക്ഷെ ഇതൊന്നും ശരിയായ ഉത്തരം ആയിരുന്നില്ല..
ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തില്‍ തന്നെ "മുലപ്പാല്‍ വിപ്ലവം" ഉണ്ടായി..ജനങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ മുലപ്പാലിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ പറ്റി ബോധവല്‍ക്കരണ ക്ലാസ്സുകള്‍ മറ്റും ധാരാളം നടന്നു.. 1972കളില്‍ ആണ് "ലോക മുലയൂട്ടല്‍ തരംഗം" നടന്നത്...
ഇന്നും... മുലയൂട്ടലിനോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ തെറ്റായ സമീപനം... , സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കച്ചവട തന്ത്രങ്ങള്‍ , പരസ്യങ്ങള്‍..... ,എന്നിവകൊണ്ട് പൌഡര്‍ ഫോര്‍മുലയും മറ്റും മാര്‍ക്കറ്റ്‌ കീഴടക്കി എങ്കിലും " മുലയൂട്ടല്‍ വിപ്ലവം " തുടന്നു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു....

പുനർജ്ജനിയുടെ സംഗീതം തേടി

പുനർജ്ജനിയുടെ സംഗീതം തേടി 

——————————————————————–

പ്രിയമുള്ളവളേ നിന്നെ ഞാന്‍ അറിയില്ല;
ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടിട്ടേയില്ല…
നിന്നെ കേട്ടതോ വെറും ദിവസങ്ങള്‍ മാത്രം;
എത്ര അറപ്പുളവാക്കുന്ന വചനങ്ങൾ….

എന്നിലെ കാളിയെ നിഗ്രഹിച്ചതും
നീ പ്രണയ ബിന്ദുക്കളായി പുനർജ്ജനിച്ചതും..
ഞാനോ?!
ആവാഹിച്ചു നഗ്നയായി,
ഭ്രാന്തിയായി;
ഇരുൾക്കയത്തില്‍ ആ ചുഴിയില്‍
പലവട്ടം ഉയരാൻ ശ്രമിക്കേ ഇരുട്ടിലേക്കു തന്നെയെന്നെ…

നീ ചവിട്ടിയരച്ച എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ
നിന്നും ചോര വാർന്നൊഴുകെ
പതുക്കെപ്പതുക്കെ കാർന്നു തിന്നു
എന്നെ നീയാക്കി മാറ്റുന്നത്…

ഞാനറിയുന്നു
ഞാനെത്ര നിസ്സഹായ…
എന്റെ പ്രണയ മുറിവുകള്‍ നക്കി
എന്നിൽ പലവട്ടം ചവിട്ടി നൃത്തമാടുന്നതും
ഞാനറിയുന്നു..

എന്നിൽ നിന്നും പുറപ്പെടുന്ന നിന്റെ നിഴൽ
ശ്മശാന നായയുടെ നിഴലിനെക്കാൾ
അറപ്പോടെ എന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിറഞ്ഞ്
എന്നെ ബലഹീനയാക്കികൊണ്ട്..
എന്റെ ഹൃദയമാണല്ലോ
നിനക്കർപ്പിക്കേണ്ടി വന്നതെന്ന്
നിശബ്ദ തേങ്ങലോടെ…

ഇനി,
എനിക്കൊരു പുനർജ്ജനി വേണം
ഈ ഗുഹയിൽ നിന്റെ വിസർജ്ജ്യത്തിൽ നിന്നും
ഞാനോടട്ടെ;
എനിക്കായി ഒരാകാശം
ഒരു ഭൂമി,
ഒരു കടൽ
എല്ലാമെല്ലാം ഒരുങ്ങുന്നുണ്ട്…
അതുകൊണ്ട്,
ഇവിടെ നിന്നും ഞാൻ പോകുന്നു..
എന്നന്നെക്കുമായി നിന്നെ വലിച്ചെറിഞ്ഞ്
എന്നെ വീണ്ടെടുക്കാൻ..........

ബിന്ദു ഗൌരി

രണ്ടാം തരം പൌരന്മാർ....

രണ്ടാം തരം പൌരന്മാർ..

ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തും നിയമാനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നവരും.. നിയമങ്ങള്‍ക്കു അതീതമായി ജീവിക്കുന്നവേരെയും കാണാം..അല്ലെങ്ങില്‍ നിയമങ്ങള്‍ എന്താണ്..? മനുഷ്യ നിര്‍മ്മിതമായ ഒരു ചട്ട കൂട്..പ്രകൃതിക്ക് ഒരു നിയമം ഉണ്ട് എന്ന് പലപ്പോഴും തോന്നിയിട്ടുണ്ട്..അലിഘിത നിയമം.. അത് അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനത നമുക്ക് മുന്‍പേ കടന്നു പോയി..

എന്റെ ഒരു അടുത്ത സുഹൃത്ത്‌, കൃഷി ശാസ്ത്രജ്ഞയും ഹംഗേറിയന്‍ സ്വദേശിയും ആയ കാതറിന്‍ .. ഹംഗറിയിലും , റൊമാനിയയിലും , പോളണ്ടിലും ജര്‍മന്‍, റഷ്യന്‍, അധിനിവേശത്തെ കുറിച്ചും ,അവര്‍ അനുഭവിച്ച കഷ്തകളെ കുറിച്ചും വാതോരാതെ സംസാരിക്കുമായിരുന്നു.. ജിപ്സികളുടെ നേരായ ചിത്രങ്ങള്‍..... അത് പലപ്പോഴും മാധ്യമ വിവരങ്ങളില്‍ നിന്നും വളരെ വിഭിന്നമായിരുന്നു..

എന്തുകൊണ്ടോ ജിപ്സി സംഗീതം, അര്‍മേനിയന്‍ സംഗീതം, കസാക്ക് സംഗീതം .. ഇതൊക്കെ എന്നെ വളരെ വിചിത്ര മായ തലത്തില്‍ എത്തിക്കാറുണ്ട്...എന്നെ ഞാന്‍ പോലും അറിയാതെ വശികരിക്കുന്ന പോലെ തോന്നിയിട്ടുണ്ട്..

അത് പോട്ടെ.. പറഞ്ഞു വന്ന വിഷയത്തില്‍ നിന്നും മാറി പോയി..
ജിപ്സികള്‍ ( റോമ) അവരുടെ പ്രശ്നം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌കാലത്തും അതിനെ ശേഷവും വളരെ ദയനിയമായിരുന്നു.. roma എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഇവരുടെ വേരുകള്‍ ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്ഥാനിലും ആയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.. മുഹമ്മദ് ഗന്സിയുടെ കാലത്ത് സിന്ധ് പ്രവിശ്യയില്‍ നിന്നും ഓടിപ്പോയവര്‍ ആണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു..
എന്തുതന്നെയാലും വെറുപ്പ്‌, അവജ്ഞ എന്നിവകൊണ്ട് തിരസ്കരിക്കപെട്ട ഒരു ജനത..അവര്‍ക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രശ്നങ്ങള്‍ .. ഏകാത്മത തീരെ ഇല്ല..പലപ്പോഴും ഇത് സംഘടനത്തില്‍ എത്തിക്കാറുണ്ട്..കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പോളിസികള്‍ ഇവരെ സവര്‍ണ്ണത നല്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു എങ്കിലും അതില്‍ എത്ര അവര്‍ക്ക് മുന്നോട്ടു വരാന്‍ പറ്റിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് അറിയില്ല..സ്റ്റലിനിസ്റ്റ് പോളിസി അവരെ നിര്‍ബന്ധിതമായ കുടിയേറ്റം,നിര്‍ബന്ധിതമായ  വിദ്യാഭ്യാസം, സമൂഹികമായ സ്വജാതിയത  എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായിരുന്നെങ്കിലും സ്ത്രീകൾക്കു വളരെ അധികം ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടായിരുന്ന കാലമായിരുന്നു അത്. നിർബന്ധിത വന്ധീകരണം നടത്തുകയും ജീവനോടെ ചുട്ടെരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന കാലം,,,തനതു കലയുടെ നഷ്ടം , അത് തീരാ നഷ്ടമായിരുന്നു . പോസ്റ്റ്‌ കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് കാലത്തും  സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായി തഴയപ്പെട്ട ജനത തന്നെ യായിരുന്നു അവർ.

ഹംഗറിയിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിനു കുറച്ചു വിത്യാസം വന്നിരുന്നു എങ്കിലും കാര്യമായ ഗുണങ്ങൾ ഒന്നും തന്നെ അവര്ക്ക് ലഭിച്ചുരുന്നില്ല . TITOIST പോളിസി കാരണം ബ്ലാക്ക്‌ മാർകെറ്റ് കൂടിവന്നു എങ്കിലും ജിപ്സി കളുടെ ഇടയിൽ അസാധാരണമായ ഒരു ഐക്യം ഉണ്ടായി.

റൊമാനിയയിൽ മറ്റു സ്ടലങ്ങളിൽ നിന്നും വിത്യസ്ടമായി ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ ഉയര്ന്നു വരുകയും ആശയപരമായ സംരക്ഷണം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു .

CEANSESCUIST പോളിസി പോലും അവര്ക്ക് എതിര് തന്നെ യായിരുന്നു . ഒളിച്ചും പതിങ്ങിയും തങ്ങളുടെ കല സംരക്ഷിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഒരു അവസ്ഥ ......
ഇന്ന് ലോകാരോഗ്യ സങ്കടന പോലുള്ള പ്രസ്ടാനങ്ങളെ ആവശ്യത്തിൽ കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവരുന്ന അവസ്ഥയിലാണ് അവർ. യുറോപ്യൻ യൂണിയൻ അവരുടെ കാര്യത്തിൽ എന്ത് തീരുമാനം എടുക്കും എന്ന് കണ്ടറിയണം .

Movie

War Witch (2012)Rebelle (original title)

Cast: Rachel Mwanza, Alain Bastien, 
Director: Kim Nguyen
Screenwriter: Kim Nguyen
Director of photography: Nicolas Bolduc

Very dark phenomenon of child military slavery.

A sensitive drama that deserves credit for exposing a disturbing real subject without trying to be shocking or melodramatic...

Montreal-based filmmaker Kim Nguyen paints a poignant and harrowing portrait of Komona, a 14-year-old girl (wonderfully played by nonprofessional actress Rachel Mwanza) who has been kidnapped from her African village by rebels to become a child soldier. She escapes from the camp with an older albino soldier and experiences for the very first time the joys of a peaceful and loving life, but a fresh tragedy will force her to confront and fight the ghosts haunting her mind. 

Kim Nguyen spent nearly a decade researching this docu-drama about child soldiers in Africa, and the film feels as authoritative as a first-hand account.

NATURE

October 15, 2012 ( Published in Facebook)
അങ്ങനെ ഒരു രാജ്യം കൂടി വെള്ളത്തില്‍ അപ്രത്യക്ഷമായി..

കിരിബാട്ടി..

ബ്രിട്ടനില്‍ നിന്നും 1979ല്‍ സ്വതന്ത്രമാകുന്നതുവരെ ഗില്‍ബര്‍ട്ട് ദ്വീപുകള്‍ എന്നാണ് കിരിബാട്ടി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് നാവികനായ തോമസ് ഗില്‍ബര്‍ട്ട് 1788ലാണ് ഫിജിയില്‍ നിന്നും 1,400 മൈല്‍ അകലെയുള്ള കിരിബാട്ടിയെക്കുറിച്ച് പുറംലോകത്തെ അറിയിക്കുന്നത്.

ആഗോളതാപനം മൂലം ഗ്രീന്‍ലണ്ടിലേയും ധ്രുവപ്രദേശങ്ങളിലേയും മഞ്ഞുരുകുന്നതാണ് സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. Intergovernmental Panel on Climate Change 2007ല്‍ സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നതിന്റെ ദൂഷ്യഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കിയിരുന്നു. 1990നെ അപേക്ഷിച്ച് 2090ല്‍ സമുദ്രനിരപ്പ് എട്ട് മുതല്‍ 16 ഇഞ്ച് ഉയരുമെന്നാണ് മുന്നറിയിപ്പ്.

പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണവും വിഭവങ്ങളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ഉപഭോഗവും മൂലമുണ്ടാകുന്ന ആഗോളതാപനത്തിന്റെ (global warming) ദൂഷ്യഫലങ്ങള്‍ നമ്മള്‍ അനുഭവിച്ച് തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് കിരിബാട്ടി എന്ന ദ്വീപുരാഷ്ട്രം.

ആഗോളതാപനം മൂലം നിലനില്‍പ്പ് ഭീഷണിയിലാകുന്ന ഏകരാജ്യമല്ല കിരിബാട്ടി.

ലഹ്ചാര, സുപ്രിബങ്ക ദ്വീപുകള്‍ : ബംഗാള്‍ ഉള്‍കടലില്‍ ഉള്ള ഈ ദ്വീപുകള്‍ അപ്രത്യക്ഷമായി കഴിഞ്ഞു.. പതിനായിരം ആളുകള്‍ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ദ്വീപായിരിന്നു ഇത്.

ബെര്‍മെജ ദ്വീപ്‌ : മെക്സിക്കോ കടലില്‍ ഉള്ള ഈ ദ്വീപു അപ്രത്യക്ഷമായി കഴിഞ്ഞു..

കാര്ബെറ്റ് ദ്വീപ്‌:: തെക്കന്‍ പസേഫിക്കിലുള്ള ഈ ദ്വീപു 2015 ല്‍ അപ്രത്യക്ഷമാകും..ആളുകള്‍ താമസം മാറ്റി തുടങ്ങി..

ടുലുവ് ദ്വീപും ഇത്തരത്തില്‍ നഷ്ടമാകുന്ന പ്രദേശത്തില്‍ ഒന്ന്..

മാലി ദ്വീപ്‌ 
മാലി ദ്വീപിലെ ഉയര്‍ന്ന പ്രദേശംസമുദ്രത്തില്‍ നിന്നും 8 അടിയാണ്..3 ലക്ഷം ആളുകള്‍ താമസിക്കുന്ന ഈ ദ്വീപ്‌ വരും കാലങ്ങളില്‍ അപ്രത്യക്ഷമാകും..

ഇന്ത്യയുടെ എല്ലാ തീര പ്രദേശത്തെയും സമുദ്ര നിരപ്പിന്റെ ഉയര്‍ച്ച ബാധിക്കും.. ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ബംഗാള്‍ നെയും ബാഗ്ലദേശിനെയും ആയിരിക്കും ബാധിക്കുക അങ്ങനെ ആണെങ്കില്‍ നഷ്ട്പെടുക 6 മില്യണ്‍ ആളുകളുടെ ജീവന്‍ ആയിരിക്കും..

Movie : Cairo 678

Movie : Cairo 678

Director : Mohamed Diab
Screenplay : Mohamed Diab
Producer : Sarah Goher
Cast : Bushra, Maged El Kedwany, Sawsan Badr, Nelly Karim
Language : Arabic

Watched movie..Cairo 678..really daring film..by director Mohamed Diab (one of the leaders of the 2011 Egyptian revolution) reveals the taboo on sexual harassment in the Egyptian society. self protection that what our society needs.. really great movie..

Egypt has a fairly good film culture. The country, though Muslim, is not as orthodox and fundamentalist as certain other theocratic countries. In the last few years, the film fraternity in Egypt has been releasing quality films.

Cairo 678 is one such Egyptian film in Arabic language that came in 2010. Supposedly based on real life incidents, it revolves around a feminine theme: self defence against sexual harassment. How should a woman react when she becomes the victim of derision, eve-teasing and groping in public places? Why should a woman be exploited and ridiculed in such fashion just because she is a woman? And how is a woman supposed to respond when the entire society is governed by principles and norms prescribed by men to suit their own agenda? The solution that the women in this film find is self defence of a unique kind: they pork needles to the vital parts of those who grope them in the crowded buses.
he plot has several twists and turns, giving the film quite a surprising narrative of three women from three different walks of life. One of them is a stage comedian, who has to face a near death situation of eve teasing and road rage of a hooligan. The three-some come together to devise their own methods to fight sexual harassment. While you sympathise with these women who resort to unusual means to protect themselves, you also wonder if such means are effective in the long run. Further, you may also be confronted with the question as to should not society bow its head in shame for driving women to such helplessness.


Director Mohammed Diab has, no doubt, raked up a healthy debate through a powerful film. It is not preachy, neither is it mellowed in conveying the one important message: a male-dominated society cannot think it can play around with the assumed weakness of women. The fact that this message comes from a film directed by a male director adds to the seriousness of the subject. 

MOVIE

Movie : Circumstance

Director: Maryam Keshavarz

Writers: Maryam Keshavarz

Stars: Sarah Kazemy, Nikohl Boosheri and Reza Sixo Safai

Language : Farsi 


Saw an Iranian movie "Circumstance" the controversial movie directed by Maryam Keshavarz.. shows the true colours of Iran's Moral authority. I feel you can not tagg this movie as lesbian movie.. It shows ( metaphorically ) the limited role of women in the strict environment and the slice of life hidden from the mainstream society..The Interesting part is the hero character replaces the drug addiction with religion addiction.. both are same.. 
made me think about the Director Jafer Panahi.. who was sentenced to prison for six years in 2010 and banned to make movies for 20 years.. 

sorry to say the editing of the movie ruin the overall beauty of the movie..

Storyline:
Mehran and Atafeh, two brothers and sisters, have grown up privileged, in a home filled with music, art, and intellectual curiosity. While Atafeh dreams of fame and adventure, and she and her best friend, Shireen, explore Tehran's underground scene with youthful exuberance and determination to be themselves, her brother returns home from drug rehab, renounces his former decadent life, and replaces his once obsessive practice of classical music with more destructive pursuits.